Деллингер Игнатий

– известный немецкий историк церкви, родоначальник и вождь старокатолицизма. Сын проф. медицины при вюрцбургск. унив., род. в 1799 г., в детстве и юношестве основательно изучил франц., итальян., английский и испанск. языки; в универ. занимался историей и естествознанием, очень увлекался энтомологией; избрал духовное звание под влиянием сильных церковно-религиозных движений того времени, и в 1820 г. он поступил в дух. семин. в Бамберге. В 1822 г. Д. был посвящен в сан священ. и назначен проф. церковной истории и церковного права в лицей в Ашаффенбурге. В 1826 г. за сочинение "Евхаристия в первые 3 века" получил степень доктора богословия, в в 1827 г. занял кафедру в мюнхенском унив. В 1833 - 35 гг. он издал свое "Руководство к церковной истории", доставившее ему имя. В 1836 г. познакомился с англ. богословом Вайземаном, который хотел сблизить англ. и нем. духовенство. С этой целью Д. ездил в Англию, слава и популярность его там была очень велика, получил приглашение в одну из англ. коллегий, но пожелал остаться в Германии. В 1837 г. Д. стал главным библиотекарем универс., в 1838 г. был избран членом акад. наук. С этого времени занялся изучением истории средневековых ересей, принимал видное участие в решении церковно-практических вопросов, в результате чего им было написано соч. "О смешанных браках". В 1846 г. он издал большое соч. "Реформация, ее развитие и ее значение для лютер. исповедания", в котором пришел к выводу, что реформация имела своим основанием нестроения церкви из-за папства, вследствие чего Д. стал пропагандировать идею национальной церкви, вступив в борьбу с иезуитами. В 1851 г. он написал сочинение "Ипполит и Каллист", затем соч. "Дунс Скотт", в котором высказался против учения о непорочном зачатии Богоматери. Однако в 1854 г. мнение иезуитов восторжествовало и было провозглашено urbi et orbi в качестве догмата римской церкви. Ожидая дальнейшего провозглашения догмата папск. непогрешимости, Д. задумал обширную "Историю христ. церкви", где думал изложить историю папства, но не осуществил, выпустив несколько отдельных сочинений, составивших 2 начальных отдела. В дальнейших своих сочин. Д. указал на вероятность уничтожения церковного государства и светской власти папства. На мюнхенском конгрессе ученых Д. боролся за свободу науки. Когда возник вопрос о ватиканском соборе для установления догмата папской непогрешимости, Д. открыто выступил против этой затеи и благодаря этому стал родоначальником старокатолического движения, желавшего возвратить церковь к ее первоначальным основам и устранить все позднейшие наслоения. Его подвергли отлучению, но это еще больше увеличило его славу и удивление к его личности, многие универс. преподнесли ему почетные степени. Умер Д. в 1890 г., 90 лет от роду, оставив по себе имя славнейшего в XIX в. борца за церковную правду.